«Русскую песню можно увидеть во всем народном искусстве: в деревянной резьбе, в русской традиционной живописи, в бытовых жанрах. Мы очень рады принимать проект, ставший своеобразным продолжением выставки «Русская традиция», которая пользуется большой популярностью среди жителей и гостей нашего города», –  отметил на открытии директор Рязанского исторического музея Олег Робинов.

Выставка «Песни русской души» рассказывает о жизни и деятельности создателя первого русского народного хора, уроженца Воронежской губернии М.Е. Пятницкого, а также об истории созданного им хора. Митрофан Пятницкий стал наставником талантливых самородков из крестьян и вывел народное песенное творчество на высокую сцену. Выступление хора крестьян на сцене Благородного Собрания в Москве 2 марта 1911 года  впервые представило русскую народную песню широкой аудитории. Уже первые выступления хора придали мощный импульс росту популярности русской народной культуры в Российской империи.

«Я очень рад оказаться на гостеприимной рязанской земле и представлять выставку, посвященную одному из воронежских и всероссийских гениев, который сделал для нас главное – сохранил русскую песню. Отрадно, что проект представлен именно в Рязани, потому что первыми артистами хора, созданного Митрофаном Пятницким, стали крестьяне Воронежской, Смоленской и Рязанской губерний», – поприветствовал гостей директор Воронежского краеведческого музея Роман Берестнев.

Второй раздел выставки посвящен Рязанскому государственному академическому русскому народного хору им. Е.Г. Попова. Осенью 1932 года русский народный хор из села Большие Журавинки Ряжского района Рязанской области под руководством Ирины Косилкиной выступил в официальном праздничном концерте в Рязани. Эта дата считается днем рождения прославленного коллектива. С первых дней профессионального существования, Рязанский хор главными задачами ставил сохранение местной оригинальной манеры пения, запись и обработку рязанского фольклора и поиск новых произведений, соответствующих высоким творческим требованиям подлинного искусства. На протяжении почти сорока лет эти задачи настойчиво, последовательно и талантливо решались его выдающимся художественным руководителем – Евгением Григорьевичем Поповым, выпускником Московской государственной консерватории им. П.И. Чайковского, уроженцем Старожиловского района, возглавившим Рязанский хор в 1950 году.

Несомненно, главным украшением церемонии открытия стало выступление Рязанского хора, который исполнил русские народные песни в обработке Евгения Попова.

Кураторскую экскурсию по выставке провели старший научный сотрудник Воронежского краеведческого музея Галина Бражникова и специалист выставочного отдела Рязанского исторического музея Полина Чумичева.

Красочные сценические костюмы, музыкальные инструменты, нотные издания и песенники первой половины ХХ века, а также архивные документы и фотографии – все это можно увидеть на выставке «Песни русской души» в Рязанском историко-архитектурном музее-заповеднике до 24 марта 2026 года.

Приглашаем учащихся 5-11 классов, а также студентов средних и высших учебных заведений на комбинированное занятие «Рязань в годы Великой Отечественной войны».

Занятие позволит учащимся расширить свои знания о том, как выглядел город, что в нем происходило в роковые годы, о земляках, проявивших себя как на фронте, так и в тылу.

Программа проводится в рамках выставки «Вперед, к Победе!» и состоит из двух частей: посещения экскурсии по выставке и работы с картой города Рязани 1941–1945 гг.

Ребята погрузятся в историю военных событий: узнают о рязанцах-участниках Великой Отечественной войны, увидят личные вещи, документы, письма, награды, оружие. Во время работы с картой попробуют себя в роли корреспондентов-исследователей: узнают, где искать необходимую информацию, как выглядела Рязань в годы войны, чем город жил и каким разрушениям подвергся.

Сеансы 17-20 февраля, 10:00, 12:00. Стоимость – 500 ₽

! Для организованных школьных групп
Запись по тел. (4912) 27-60-66

Салтыков-Щедрин – гениальный мастер сатиры, оставил неизгладимый след не только в русской литературе, но и в русском языке. Писателю принадлежит авторство целого ряда слов, прочно вошедших в обиход – «халатность» и «мягкотелость», отражающие его критическое отношение к общественной жизни и моральным порокам его времени. Писатель сыпал неологизмами, многие из которых употребляются в современной речи и сегодня – «злопыхательство», «праздношатайка», «головотяпство» и многие другие.

Михаил Евграфович Салтыков родился в старинной дворянской семье в имении родителей в селе Спас-Угол Калязинского уезда Тверской губернии. Он был шестым ребенком потомственного дворянина и коллежского советника Евграфа Васильевича Салтыкова. Десяти лет от роду Михаил поступил в Московский дворянский институт. 

Два года спустя его перевели как одного из лучших учеников казеннокоштным воспитанником в Царскосельский лицей. Именно там Салтыков начал свою деятельность писателя. 

В 1844 году окончил лицей по второму разряду (то есть с чином X  класса). К обычным школьным проступкам у Михаила Салтыкова присоединялось «писание стихов» «неодобрительного» содержания. В лицее под влиянием Пушкинских преданий каждый курс имел своего поэта; на XIII курсе эту роль играл Салтыков.

Несколько его стихотворений было помещено в «Библиотеке для чтения» 1841 и 1842 годов, когда он был лицеистом; другие, напечатанные в «Современнике» 1844 и 1845 годах, написаны им также еще в лицее, но М.Е. Салтыков скоро понял, что у него нет призвания к поэзии.

В августе 1845 года Михаил Евграфович был зачислен на службу в канцелярию военного министра и только через два года получил там первое штатное место – помощника секретаря. В это время он начал публиковаться как прозаик: небольшие библиографические заметки (в «Отечественных записках», 1847), потом повести «Противоречия» (там же, ноябрь 1847) и «Запутанное дело» (март 1848). В этих произведениях проглядывает образ мыслей автора – его отвращение к рутине, к прописной морали, к крепостному праву; местами попадаются блестки насмешливого юмора. В наказание за вольнодумие 28 апреля 1848 года он был выслан в Вятку, 3 июля определен канцелярским чиновником при Вятском губернском правлении.

В ноябре 1855 года ему разрешено было, наконец, покинуть Вятку. Вслед за возвращением Салтыкова из ссылки возобновилась его литературная деятельность. Имя Надворного советника Щедрина, которым были подписаны появлявшиеся в «Русском вестнике» с 1856 года «Губернские очерки», сразу стало одним из самых любимых и популярных.

Весной 1856 года Михаил Евграфович женился на дочери бывшего вятского вице-губернатора Елизавете Аполлоновне Болтиной. Долго у них не было детей, пока, наконец, не родились Константин (1872–1932) и Елизавета (1873–1927).

Как чиновник, он работает в различных губерниях до июня 1868 года, когда окончательно покидает службу и занимает должность одного из главных сотрудников и руководителей столь важного для литературной жизни и общественной мысли России журнала «Отечественные записки», официальным редактором которого стал десять лет спустя, после смерти Н.А. Некрасова.

Но прежде всего, конечно же, он известен, как автор пяти романов, многочисленных повестей, рассказов и сказок. Собрание сочинений М. Е. Салтыкова с приложением «Материалов для его биографии» вышло в первый раз (в 9 томах) в год его смерти (1889) и выдержало с тех пор много изданий.

Произведения М.Е. Салтыкова-Щедрина, несмотря на их своеобразный стиль, переведены на немецкий, французский, английский и китайский языки.

Русский историк литературы, литературный критик Н.А. Котляревский писал о Михаиле Евграфовиче: «Салтыков-Щедрин наш самый сильный сатирик и единственный сатирик по призванию. Его смех прежде всего очень смелый смех. Это смех, полный яда, иногда настолько ядовитый, что читателю кажется, что он имеет дело с крайне озлобленным пессимистом, писателем почти без идеалов. Но у Щедрина были очень высокие и гуманные идеалы; и он защищал эти идеалы тем, что высмеивал их врагов и оскорбителей». «Свобода, равноправность и справедливость» – так сам писатель определяет свои идеалы в одном из писем. Важно и то, что «сила сатиры Салтыкова – не только в интеллектуальной насыщенности, глубине постижения действительности, но и в её художественном богатстве, эстетическом совершенстве», как отмечал один из исследователей его произведений Д. Николаев. На смерть писателя А.П. Чехов откликнулся так: «Две трети читателей не любили его, но верили ему все».

Имя Салтыкова-Щедрина связано с рязанским краем. В 1858–1860 годы Михаил Евграфович работал в должности вице-губернатора рязанской губернии, в 1867–1868 гг. – управляющим губернской Казенной палатой. По словам филолога Д.В. Бочарова здесь, как чиновник, «он успел сделать немало полезного и важного: административные усилия Салтыкова-Щедрина облегчили положение многих крестьян, был наведен порядок в губернском делопроизводстве, оживилась культурная жизнь города, и главное – собран обширнейший жизненный материал, к которому великий писатель постоянно обращался на протяжении своей последующей литературной работы».

Специалисты научной библиотеки РИАМЗ приглашают вас посетить книжные выставки, подготовленные к юбилею со дня рождения писателя.

Вашему вниманию представлены прижизненные издания произведений М.Е. Салтыкова-Щедрина, тома дореволюционных собраний сочинений, труды литературных критиков и исследователей творчества автора, начиная с XIX века, а также работы, посвященные рязанскому периоду его жизни. Экспозиции расположены в музейной гостиной и в читальном зале научной библиотеки.

Всегда рады вам!

С 17 по 20 февраля Рязанский исторический музей приглашает учащихся младших классов на программу «Где блины – тут и мы!». Программа в игровой интерактивной форме расскажет ребятам о народных традициях празднования Масленицы. Ребята узнают, откуда пришел данный праздник, чему посвящен, и как складывались обычаи его проведения в сельской местности.

В ходе программы дети смогут не только активно поиграть, но и унесут с собой сладкое угощение.

Сеансы – 10:30, 12:30, 14:30

Длительность – 45 минут

Стоимость – 450 ₽
На 10 детей — 1 взрослый сопровождающий бесплатно.
ДЛЯ ОРГАНИЗОВАННЫХ ШКОЛЬНЫХ ГРУПП.
ЗАПИСЬ ПО ТЕЛ. +7 (4912) 27-60-66
 

Говоря о пребывании М.Е. Салтыкова в нашем городе, выделяют два рязанских периода: период вице-губернаторства с 1858 по 1860 г. и службу управляющим губернской казенной палатой с 1867 по 1868 г. В первый период семья Салтыковых занимала каменный дом на углу Астраханской и Николодворянской улиц (в настоящее время ул. Николодворянская, д.24/42), во второй приезд адрес изменился: семья поселилась на углу Владимирской и Абрамовской улиц (ул. Щедрина, 39/49). Оба дома, к счастью, прекрасно сохранились: в первом расположен Музейный центр имени А.И. Солженицына Рязанского историко-архитектурного музея-заповедника, во втором –министерство имущественных отношений региона.

Рязанский круг общения Салтыкова был немногочислен. Будучи высокопоставленным чиновником и передовым писателем своего времени, Салтыков тем не менее обладал неуживчивым характером, трудно сходился с людьми. Неподкупный и прямолинейный, он был «неудобен» и быстро настроил против себя чиновничье общество: «Во всей Рязани едва ли два-три человека найдется, которые смотрят на меня не враждебно. Поэтому жить очень скучно, и живем совершенно одни», – писал Салтыков в 1867 г. Н.А. Некрасову. Отчасти это объяснялось тем, что Салтыков в сатирических рассказах, впоследствии составивших цикл «Помпадуры и помпадурши», фельетонах и «Письмах из провинции», помещавшихся Некрасовым в «Отечественных записках», так верно изображал местных чиновников и их пустую, алчную, не приносящую никакой общественной пользы жизнь и творимые ими беззакония, что этого было не скрыть ни за условными фамилиями, ни за хитроумными метафорами. Но все же именно в Рязани Салтыков приобрел друга на всю жизнь, общение с которым стало «лучом света» в равнодушно-враждебной среде рязанского света.

Летом 1858 г. по уездам губернии прошли выборы членов Губернского дворянского комитета, организованных по всей России с целью выработки условий отмены крепостного права. С конца августа комитет начал работу в Рязани. Участники его заседаний часто засиживались за чашкой чая в доме на Семинарской, в гостеприимной семье сестер-писательниц Хвощинских, о чем впоследствии вспоминала Прасковья Хвощинская: «Каждый вечер собирался у нас кружок близких знакомых, деятелей по крестьянскому вопросу; шли оживленные беседы очень серьезного содержания…». Будущее освобождение крестьян представлялось лучшим представителям дворянства и интеллигенции великим гуманистическим актом, который должен был инициироваться «сверху», не дожидаясь народных беспорядков «снизу». Однажды зимой к кружку неожиданно присоединился важный гость – новый вице-губернатор Салтыков. С этого момента начинаются приятельские отношения между ним и старшей сестрой, Надеждой Дмитриевной, со временем переросшие в крепкую дружбу, продлившуюся до конца жизни.

Личному общению Салтыкова с Хвощинской предшествовало знакомство с ее творчеством. В 1864 г. он писал о ней как об «очень даровитой» писательнице, которая остается «на почве психологических тонкостей», и потому получила «лишь почетную известность». Наконец, в Рязани представилась возможность познакомиться лично.

Общность убеждений – такое условие Салтыков, по воспоминаниям знавших его лиц, считал в человеческих отношениях главным. В письмах писатель называет еще одно качество, которое особенно ценилось им в людях, – доброту. И то, и другое он с избытком нашел в семье Хвощинских. Человек сильного духа, слова и дела, Салтыков на всю жизнь остался для Хвощинской и творческим, и жизненным примером, а она для него – душевно близким человеком, понимающим с полуслова. Да и общего у них тоже было много: оба были «белыми воронами» в рязанском обществе, ставили общественные интересы выше собственных, оба были писателями передовых демократических взглядов.

По отзывам современников, Хвощинская любила прямоту и резкость Салтыкова, «пугавшую других его неустрашимость и, конечно, блестящее остроумие, любила его семью, в которой дружески была принята. Салтыков относился к ней как к доброму, уважаемому товарищу и другу и журил ее за то, что она мало писала».

О близком знакомстве Хвощинской с семьей, сохранившемся до самой смерти обоих писателей в 1889 г., с разницей в полтора месяца, вспоминал сын Салтыкова: «Эта добрейшая старушка, можно сказать, боготворила отца и вместе с тем очень баловала нас, детей, принося нам сласти и рассказывая преинтересные сказки <…> пережила немногим моего отца, <…> причем умерла в совершенной нищете. Болезнь ног не позволяла ей ходить, и ей не на что было приобрести колясочку, на которой ее могли бы перевозить с места на место. Узнав про это, покойная мать моя поручила мне повезти ей ту колясочку, на которой прежде возили моего отца. Я исполнил поручение и был свидетелем радости больной, когда она узнала, кто раньше пользовался колясочкой».

Удивительно, что дружба двух незаурядных людей, оставивших глубокий след в русской литературе XIX века, зародилась именно в Рязани, в косной провинциальной среде, давшей Салтыкову как летописцу общественной жизни полноценный запас материалов и наблюдений, использованных им в своих произведениях для воссоздания картин русской действительности 60-х гг. «История не останавливается от того, что ничтожество, невежество и индифферентизм делаются на время как бы законом… Она знает, что это явление преходящее и что под ним и рядом с ним, не угасая, теплится правда и жизнь», – такой вывод делал Салтыков на основе своего богатого управленческого опыта. Сохранять веру в людей ему позволяло знание того, что даже в самом темном уголке русской действительности есть, подобно Хвощинской, лучезарные души, свет которых способен освещать духовную пустоту и рассеивать мрак невежества.

Материалы подготовлены научным сотрудником Музейного центра им. А.И. Солженицына Н.Е. Куликовой

Пдписи к фотографиям:

1. Памятник М.Е. Салтыкову-Щедрину в Рязани
2. Дом на углу улиц Ленина и Николодворянской, где жил писатель в 1858 – 1860 гг.
3. Дом на углу улиц Свободы и Щедрина, где писатель жил в 1867 – 1868 гг.
4. Писательница Надежда Дмитриевна Хвощинская. РИАМЗ